اجرِ كما يجري البطل

داود: صورة عن نعمة الله

كان ألوف الهندوسيين يمشون في الطريق العام في الهند الشمالية، بعيداً عن أقرب مدينة. سألت مضيفي أين كانوا ذاهبين، فأجاب بأنهم كانوا ذاهبين إلى معبد لعبادة أحد الآلهة. ظننت أن سؤالي التالي كان منطقياً حين قلت: لماذا لا يركبون الحافلة؟

ضحك مضيفي وقال: الأمريكي فقط يسأل ذلك السؤال، فهم كلّما أكثروا من المشي، سيحظون بالمزيد من “الكرما”، وهم يسترضون إلههم عن طريق المشي.

استمعت إلى صديدقي الهندي وأدركت الميزة الرائعة في المسيحية: النعمة! النعمة العجيبة! النعمة المذهلة! لا نجد الفضل لدى الله بأعمال برّنا، وحين كنّا منكسرين وعاجزين وبلا رجاء قبِلنا بسبب النعمة التي انسكبت من الصليب. وبناء عليه فإن علاقتنا مع الله تتأسس بنعمته بالكامل، ونستطيع الجلوس إلى مائدته وعشائه ونحيا أبناء له… وكل هذا من أجل نعمته.

الكتاب المقدس مليء بقصص توضّح حقائق رائعة من العهد الجديد. ترسم علاقة داود مع ابن صديقه الراحل يوناثان صورة لنعمة الله العجيبة، وحين انتشر خبر وفاة يوناثان وشاول في كل الأرض، ارتعبت مربّية مفيبوشث، فهربت. وخلال هروبها، وقع منها الطفل وصار أعرج طيلة حياته.

بعد سنين طويلة، طرح داود سؤالاً غيّر مجرى حياة مفيبوشث، حين سأل: “هَلْ يُوجَدُ بَعْدُ أَحَدٌ قَدْ بَقِيَ مِنْ بَيْتِ شَاوُلَ، فَأَصْنَعَ مَعَهُ مَعْرُوفًا مِنْ أَجْلِ يُونَاثَانَ؟” (2 صموئيل 9: 1). ثم طلب صيبا الذي كان عبداً في بيت شاول، فأخبره صيبا عن ابن يوناثان الأعرج، ثم أرسل داود وطلب مفيبوشث.

على الأرجح أن يكون مفيبوشث قد وصل مرتعباً، فانحنى متواضعاً في محضر داود.

فَقَالَ لَهُ دَاوُدُ: “لاَ تَخَفْ. فَإِنِّي لأَعْمَلَنَّ مَعَكَ مَعْرُوفًا مِنْ أَجْلِ يُونَاثَانَ أَبِيكَ، وَأَرُدُّ لَكَ كُلَّ حُقُولِ شَاوُلَ أَبِيكَ، وَأَنْتَ تَأْكُلُ خُبْزًا عَلَى مَائِدَتِي دَائِمًا” (2 صموئيل 9: 7).

أظهر جواب مفيبوشث الصورة العقيمة التي طوّرها عن نفسه. “فَسَجَدَ وَقَالَ: مَنْ هُوَ عَبْدُكَ حَتَّى تَلْتَفِتَ إِلَى كَلْبٍ مَيِّتٍ مِثْلِي؟” (العدد 8)

ولكن داود لم يقبل مفيبوشث بسبب قدراته الجسدية أو أيّ شيء فعله لداود، بل قبله بالنعمة لأن داود كان يتمتع بعهد نعمة مع يوناثان، ومن ذلك العهد تدفّقت النعمة العجيبة. يقول الكتاب المقدس “لأَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ دَائِمًا عَلَى مَائِدَةِ الْمَلِكِ. وَكَانَ أَعْرَجَ مِنْ رِجْلَيْهِ كِلْتَيْهِمَا” (العدد 13).

إنها إحدى أجمل صور الكتاب المقدس لما فعله الله من أجلنا. لم يخلّصنا الله لأننا كنا نطلب وجهه، بل هو الذي بحث عنا وأحضرنا إلى نفسه. ومع أننا كنّا نعرج روحياً، وعاجزين وبلا رجاء، إلا أنه قدّم لنا نعمته “من أجل المسيح”. كل مؤمن حقيقي بالمسيح هو ما عليه اليوم بسبب نعمة الله، وهناك سبب واحد فقط يجعلني قادراً على كتابة هذه التأملات: نعمة الله. هناك سبب واحد يجعلني أسافر في أرجاء العالم وأعلن الأخبار السارة عن محبة الله: نعمة الله.

جلش مفيبوشث على مائدة الملك، ولكنه بقي أعرج. ويا لها من صورة جميلة لعلاقتنا مع ملك الملوك وربّ الأرباب! حين جلس مفيبوشث على مائدة الملك، لم يستطع أحد أن يميّز بأنه كان أعرج لأن الجزء العلوي من جسده هو الذي كان ظاهراً على المائدة. وعلى تلك المائدة كان يلقى معاملة الشخصية الملكية وليس معاملة شخص أعرج.

يصارع مؤمنون كثيرون في موضوع صورة الذات العقيمة، وهم باستمرار ينتقدون نفوسهم، ويشعرون بأنهم يتلقّون المعاملة الجائرة. يا أخي العزيز، يا أختي العزيزة، إن كنتِ تشعرين بأنك من هؤلاء الناس، فاجلسي على مائدة الملك وتناولي نعمته ومحبته طعاماً، وسيعاملك الملك يسوع كشخصية ملكية، وسيظهر لك الآب لطفاً من أجل يسوع. تحت تلك المائدة، ربما تكون أعرج، ولكن كل ما يراه الشخص على مائدة الملك هو شخص كامل صحيح. النعمة… النعمة العجيبة… النعمة الرائعة… النعمة المذهلة… اشكره اليوم من أجل نعمته.