اجرِ كما يجري البطل

الصلاة: نموذج الكنيسة المنتعشة

تأسست كنيسة العهد الجديد في اجتماع صلاة، وثبتت من خلال رجال ونساء مصلّين. وفي حين أن الصلاة تبدو هي الاختبار غير العادي للمؤمنين اليوم، فإنها كانت معيار مسيحية القرن الأول. نجد في سفر أعمال الرسل الأصحاح الأول أن الكنيسة كانت تصرخ إلى الله، وفي الأصحاح الثالث، ذهب بطرس ويوحنا إلى اجتماع صلاة بينما شفى الله رجلاً أعرج. في سفر الأعمال الأصحاح الرابع، كانت الكنيسة تطلب وجه الله. في كل أنحاء سفر أعمال الرسل، نجد الكنيسة في حالة اتكال تام على الله.

لم تكتفِ الكنيسة بالصلاة في الأيام الأولى فقط، ولكنها أيضاً كانت تنمو، وكان النمو سريعاً، سريعاً جداً حتى أن الكتاب المقدس يسجّل لنا بأن ألوف الناس كانوا ينضمون في كل يوم إلى الكنيسة (أعمال 2: 46 و 47). من الجدير بالاهتمام أن نلاحظ بأن الصلاة طالما كانت القوة الدافعة في الكنيسة، فالنهضات الانتعاشية التاريخية العظيمة كانت لها أبطال صامتون مصلّون، وهذا هي الصفة المشتركة التي لا تقبل الجدل في الكنيسة المنتعشة.

يتولّد الشغف العذب لوصول العالم في الكنيسة المنتعشة، وفي العادة يكون النموذج كما يلي: تقع الكنيسة في حالة سبات، وذلك دائماً ما يقود إلى النجاسة الأخلاقية والفتور الروحي. ربما تكون الكنيسة نائمة، ولكن الروح القدس ليس كذلك، وهو سيبدأ بإنهاض قلوب البقيّة التقيّة التي ستصرخ إلى الله من أجل النهضة والتجديد. يستجيب الله إلى صراخ الشعب ويبدأ باستثارة شغف الأنبياء الذين يبدأون بإعلان كلمة الله بقوة متجدّدة وسلطان، وعندها تستيقظ الكنيسة النائمة، ويتم الاعتراف بالخطايا، وتسيطر التوبة على قلوب شعب الله، ويبدأ الشغف لأجل عالم هالك بغمر الذين اختبروا غفران المسيح، ثم ينال كثيرون الولادة الجديدة في ملكوت الله.

تكرّر هذا النموذج مراراً وتكراراً. والصلاة دائماً هي التي تستهلّ النهضات العظيمة، وهي تعبير القلوب المتواضعة. يقول لسان الصلاة: “يا الله، أنا أحتاج إليك، وبدونك لا أستطيع فعل شيء”. إنها اتكال كامل على الله.

تميّز النهضة نعمة الله المُعلَنة على شعبه، وتلك النعمة تُطلَق دائماً في القلب المتواضع. يقول الكتاب المقدس: “وَلكِنَّهُ يُعْطِي نِعْمَةً أَعْظَمَ” ولهذا يقول أيضاً: “يُقَاوِمُ اللهُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا الْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً” (يعقوب 4: 6). يكره الله الكبرياء، ولكنه لطيف ورؤوف نحو المتواضعين. تهيّئ الكنيسة المصلّية دائماً الطريق للكنيسة المنتعشة.

في عام 1978، أصبحت راعي كنيسة صغيرة في ألمانيا وهي كنيسة “هاهن” المعمدانية، و”هاهن” هي اختصار كلمة “هاهنشين” التي تعني “الديك”. وفي الحقيقة، أصبحت راعي كنيسة الديك المعمدانية في منطقة الديك، ألمانيا. كانت الرعيّة صغيرة تتكوّن من عائلات أمريكية عسكرية، ولكن قلبي انفطر بسبب الفتور الذي وجدته هناك.

قررت أن أجمع من حولي مجموعة رجال لأعلّمهم أن يصلّوا، فبدأ حوالي 15 – 20 رجلاً يجتمعون معي كلّ أسبوع، وبدأ الله يعمل بعمق في قلوبهم وهم يؤسسون وقتاً ثابتاً للصلاة، كل واحد بمفرده مع الله، وصارت الصلاة هي الاستراتيجية الأساسية لكرازتنا. إذ بدأ الله يعمل بعمق في قلوب هؤلاء الرجال وقلوب عائلاتهم، صرنا نراقب كنيستنا وهي تندفع في النموّ. خلال أشهر قليلة، كان علينا أن نُخرِج المقاعد الطويلة من الكنيسة ونضع مكانها كراسي تتسع لجميع الناس الآتين إلى الاجتماعات. ليس بعد ذلك بفترة طويلة، كان علينا أن نقيم اجتماعات متعدّدة، وسرعان ما بدأنا نقيم الاجتماعات في المدرسة الثانوية المحلّية في مساء أيّام الأحد. صلّينا، والله عمل. وحين عمل الله، لم نستطع احتواء من كانوا جائعين إلى كلمته.

ما الذي جرى؟ بدأ الرجال والنساء بالصلاة، وانطلق روح الله. وكان ذلك هو ما حدث في الكنيسة الأولى. الله لم يتغيّر! ربما تكون طرقه مختلفة، ولكن مبادئه تبقى ثابتة. الكنيسة المصلّية ستنجب كنيسة منتعشة.