اجرِ كما يجري البطل

داود: حضور الله المُعلَن المكان: خليج مورغان، جنوب أفريقيا، والزمان: أيام سياسة التمييز العنصري، والمحيط: مجموعة من القسس والقادة متعدّدي الأعراق. المناسبة: مؤتمر عن النهضة الروحية. لم يكن هناك شيء غير عادي بخصوص اليوم الذي تكلمت فيه إلى هؤلاء القادة، فقد علّمت في مبادئ الصلاة التي كتبت عنها في كتابي “عامل الصلاة”. بعد انتهائي من العظة، بدأ أولئك القادة يرنّمون قرار ترنيمة، ثم حدث الأمر! ملأ حضور الله المكان، وسقط كثيرون على ركابهم حين أصابهم حضور الله المُعلَن، وآخرون وقفوا والدموع تنهمر على عيونهم. اعترف البعض بخطيتهم واختبروا الغفران، وسادت المصالحة بين المجموعات العرقية. بقينا في ذلك الجوّ الروحي لعدة ساعات، وأخيراً، قال شخص إن الوقت قد حان لتناول وجبة العشاء، وإن علينا أن نغادر المكان. ولكن، لم يغادر أحد! وقد تمّ صرفنا بعد 30 دقيقة، ولكن لم يستطع أحد أن يغادر. في النهاية، ختمنا الاجتماع، ولكن كل واحد قد غادر بشعور من توقير الله والمحبة لبعضهم البعض. ما حدث في ذلك اليوم لا يمكن أن يُحاكى، ولقاء كهذا مع الله لا يمكن أن يُبتَدَع، بل هو يُنزّل فقط! إلا أننا نستطيع توجيه حياتنا بطريقة تجعلنا نسلك ونحيا كل يوم في محضره. نستطيع أن نعرفه… أن نعرفه معرفة حقيقية، ونستطيع أن نعرف قيادته وقوته. تشمل النهضة الرجوع إلى علاقة حية وفعالة معه، وهي تعني أن نعرف حضور الله في أمور الحياة الصغيرة، وكذلك أن نمتلئ بالروح القدس. في موضع السلطة والقيادة، فهم داود حاجته إلى حضور الله، فقد احتاجه في المعارك التي كان سيخوضها، وفي القرارات التي كان سيتخذها. وكان أمراً لازماً أن يعرف حضور الله في كل ما فعله. خلال أيام حكم داود، كان تابوت العهد يرمز إلى حضور الله المعلَن، وكان يحتوي لوحيّ الشريعة وفوقهما كرسي الرحمة. ولكن الفلسطينيين قبل سنين كانوا قد استولوا على تابوت العهد، وكانت رغبة داود عميقة في أن يعود رمز حضور الله إلى مركز حياة بني إسرائيل. سنرى في نقاشنا القادم عن داود كيف تدبّر أمر تابوت العهد، ولكنه المهم بالنسبة إلينا هو أن نفهم التزام داود في أن يعيد التابوت إلى مركز الحياة اليهودية. قال الله لموسى: “وَأَنَا أَجْتَمِعُ بِكَ هُنَاكَ وَأَتَكَلَّمُ مَعَكَ، مِنْ عَلَى الْغِطَاءِ مِنْ بَيْنِ الْكَرُوبَيْنِ اللَّذَيْنِ عَلَى تَابُوتِ الشَّهَادَةِ، بِكُلِّ مَا أُوصِيكَ بِهِ إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ” (خروج 25: 22). عرف داود أن الله في الأزمنة القديمة قد التقى بني إسرائيل، فاشتاق إلى لقاء الله بهم مرة أخرى. خلال زمان داود، كان حضور الله المُعلَن متمركزاً، ومنذ يوم الخمسين، أصبح حضور الله المعلن شاملاً، وهو يسكن بين كل من يعرف يسوع ويتبعه. ولكنني متأكد بأننا بحاجة إلى ذات الاشتياق في قلوبنا كما أظهره داود الذي اشتاق إلى معرفة حضور الله والسلوك فيه. إنه ذات الاشتياق الذي عبّر عنه موسى حين قال: “إِنْ لَمْ يَسِرْ وَجْهُكَ فَلاَ تُصْعِدْنَا مِنْ ههُنَا” (خروج 33: 15). عرف داود وموسى، وهما اثنان من أعظم قادة إسرائيل، بأنه إن كان عليهما أن يقودا شعب الله، فإنهما بحاجة إلى حضور الله المُعلَن.

ليس الأمر مختلفاً اليوم، فعلى قلوبنا أن تشتاق إلى معرفته، وإلى السلوك معه، وإلى قيادته، كما ويجب علينا أن نلتزم في جعل حضوره مركز حياتنا. قادة مثل هذين سيكونون أقوياء في الروح وخدّاماً متواضعين بين شعب الله، وإن كانت النهضة ستأتي، فإن على الرجال والنساء المؤمنين أن يعرفوا قوته ومحضره.